еримо больше, чем у отдельно взятого человека.
  Вполне естественно, что в отношении одного и того же предмета познания у человека
  может не быть познавательных способностей, поэтому существование указанного
  предмета будет для него случайным, а у человечества такие способности есть,
  поэтому для него существование данного предмета будет необходимым. Аналогичным
  образом у двух людей возможности познания также могут быть разными по причине
  различий в уровне образованности, жизненного опыта и тому подобных обстоятельств.
   При определении способности субъекта познать предмет следует иметь в
  виду два уровня познания: теоретический и эмпирический. На теоретическом уровне
  существование названной способности не связано со временем, местом и другими
  обстоятельствами ситуации познания. На эмпирическом уровне факт ее существования
  прямо зависит от совместимости этой абстрактной познавательной способности
  с конкретной познавательной ситуацией, которая может быть столь специфична,
  что не позволит реализовать на практике абстрактную познавательную способность.
  Отсюда следует: возможность познания какого-либо предмета одним и тем же субъектом
  находится в прямой зависимости от специфики ситуации познания.
   Таким образом, в формуле возможности познания имеются в наличии две переменные:
  субъект познания и ситуация познания; от их качества зависит ответ на вопрос
  о том, существует ли некий предмет необходимо или случайно (имеется

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-29 * збірник літератури №63 * >>>далее>>>