арства, не могут быть изменены
  отдельными лицами. Кроме того, государство должно было заботиться и о сохранении
  существующей в обществе системы нравственных ценностей*(2), которая выражает
  неписаные принципы общежития, моральные и нравственные представления граждан,
  преобладающие в обществе. Римские правители также учитывали, что в связи с
  развитием международного торгового обмена нарушить эти нормы и принципы могли
  не только римляне, но и граждане иностранных государств.
   Таким образом, в целях обеспечения внутреннего порядка у государства
  появляется необходимость установления некой нормы, показывающей четкое соотношение
  публичного и частного права и закрепляющей приоритет первого.
   Но присутствие "иностранного элемента" в государстве не было связано
  только с действиями иностранных граждан.
   С течением времени в связи с продолжающимся развитием и укреплением уже
  возникших экономических связей, появлением развитой товарно-денежной инфраструктуры,
  расширением культурных, научных, иных связей выяснилось, что регулировать
  отношения, в которых участвуют иностранные подданные, на основе внутренних
  законов оказывается нецелесообразным. И связано это было не только и не столько
  с несовершенством отечественного законодательства и не с тем, что в другой
  правовой системе, с которой связано правоотношение, схожий правовой вопрос
  мог быть решен по-иному. Причиной являлся тот факт, что

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-21 * збірник літератури №42 * >>>далее>>>