после октроирования 'Основных Законов' (1906 г.) модель 'закономерного самодержавия', на которую консерваторы возлагали надежды, что если она и не станет реальной альтернативой парламентаризму, то, по крайней мере, будет идеологическим 'противоядием' конституционалистским идеям, во многом потеряла в их глазах - вместе с утратой актуальности - и свою притягательность. К тому же, в обстановке реакции, наступившей после разгона I и II Государственной Думы, некоторые консервативные идеологи (в частности, В.П. Мещерский) вернулись к своим старым, 'дореволюционным' воззрениям, заявив, что не стоит 'в угоду либерализма менять представление о законности'. Перемене их умонастроений отвечал и правительственный курс, суть которого исчерпывающим образом выразил П.А. Столыпин в своей думской речи по вопросу о военно-полевых судах (1907 г.) - 'бывают моменты, когда государство должно встать выше права'121.
  И.А. Ильин: правовой этатизм. Что касается ПИРК послереволюционного периода, то уроки, преподанные революцией, гражданской войной, диктатурой пролетариата и практикой советского режима 1920 - нач. 1950-х гг., способствовали пересмотру прежнего подхода к критерию правомерности как к чему-то второразрядному в сравнении с критерием политической целесообразности122. Но и здесь переход не был гладким и полным, о чем лучше всего может сказать пример И.А. Ильина.
  Не вызывает сомнений, что он - этатист, что его трактовка феномена государственности носит черты, которые имплицитны всей политической философии консерватизма. Это органицизм ('государство как целое') и телеологичность ('государство имеет известные задачи'). Причем перед лицом достижения высших государственных целей должно отступать и то, что сам же Ильин именует главной целью права - 'справедливый учет и ограждение интересов всех групп и классов'. Более того, иногда интересы 'политического' и 'правового' (причем 'правового' не только по форме, но и по

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-283 * збірник літератури №33 * >>>далее>>>