гильдиях брать в подмастерья отцам своих сыновей, необходимость по материальным условиям проживания под одной крышей сразу нескольких поколений родственников.
  Nicholas D. The domestic life of a madieval city: Woman, children and the family in fourteenth-century Ghent. Lincoln; L., 1986.
  Изложение О. А. Акимовой.
  
  310
   2
  
  ЖЕНЩИНА-ВРАЧЕВАТЕЛЬНИЦА
  
  Характерная фигура для европейского высокого Средневековья женщина-врачевательница. Терапевтическая помощь женщины-врача воспринималась как вполне обычное дело. Об этом читаем мы, например, в письме (середина XII в.) высокообразованного монаха Рудольфа, аббата монастыря в Хирзау - одного из крупнейших в Тюрингии, основанного ландграфом Людвигом для своей фамилии, - адресованном приору, настоятелю другого монастыря в Тюрингии. Вы наверное слышали, - пишет Рудольф, - о болезни нашего брата Зиндольда. Ему рекомендовали мы отеческую заботу и я надеюсь, что благодаря милосердию Господа дела его пойдут на лад. Однако аббат просил в связи с этим прислать перечисленные им целебные травы, а также посетить "ту женщину в Зангерхаузене, о которой рассказывал Вам вышеназванный брат, и чтобы она Вам все точно рассказала, что, в каком количестве и каким образом должен он принимать и на что он должен обратить внимание. И Вы должны все записать на рецепте и направить нам вместе с питьем, изготовленным ею и ею же приготовленной мазью". Аббат Рудольф рекомендует эту женщину своему другу как "ученого" врача, хорошего диагноста, определяющего заболевание по внешним его проявлениям, и как фармацевта, приготовляющего по собственной рецептуре лекарства как для внутреннего, так и для наружного применения.
  Врачебная практика женщин в средневековой литературе представлена широко и разносторонне - от акушерства, терапевтической помощи до фармакологии: приготовление домашних лекарственных средств, выращивание

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-396 * збірник літератури №32 * >>>далее>>>