ие процесса на две части (in iure и in iudicium) отражало различавшиеся в
  первоначальном праве сферу божественного суда и людского судоговорения.
  Зачастую считается, что первоначальное право было основано на уходящем в
  глубины поколений обычае и поэтому носит название обычного права. Это обычное
  право не было случайным собранием эмпирически найденных в течение длительного
  времени поведенческих образцов (моделей-казусов). Обычное право имело свою
  разработанную систему, организующую его именно в право. Жрецы связывали в
  единую мифологическую картину оба порядка - в мире богов (то есть в природе) и
  в мире людей. Обычаи предков у римлян назывались - mores maiorum. Первоначально
  они не отделялись от религиозных обрядов и правил нравственности. Все они
  объединялись понтификальным правом (т.е. священными законами). Поэтому правовая
  практика была ритуализирована в такой же степени как и религиозно-магическая.
  
  КОНЕЦ
  
  

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-27 * збірник літератури №8