а, то есть с момента основания города. Естественно, что
  первоначально и долгое время человеческое право не было свободно от влияния
  божественного. Поэтому оно носило название священного или сакрального права
  (ius sacrum). В архаическом Риме всякое договорное отношение сопровождалось
  ритуалом умилостивительных жертвоприношений и сакральных клятв. Первоначальные
  договоры делились на две группы: 1) обязательства общины, представлявшего ее
  должностного лица или частного человека непосредственно с богом; 2)
  обязательства между частными лицами, сопровождавшиеся сакральными клятвами.
  Римляне согласовывали с волей божества всякое общественное или частное
  мероприятие, будь то военный поход, сражение, строительство здания или покупка
  земли, арендный договор или судебное разбирательство. При этом они давали обет
  богу в случае удачного завершения предприятия поделиться долей дохода с
  божеством. Обет-обязательство давали либо в устной, либо в письменной форме -
  на вотивных табличках. В таких условиях особую роль в обществе выполняли жрецы,
  как толкователи воли богов. По представлениям древних именно жрецы имели
  исключительное право на заключение обязательства с богом, а следовательно,
  право регулировать общественную жизнь общины, руководствуясь божественным
  правом - то есть правом, предоставленным самими богами.
  
  В

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-27 * збірник літератури №8 * >>>далее>>>