оя, может быть, вводивший не пять классов, а деливший
  мужское население Рима на воинов (classis) и не принимавших участия в военном
  деле (infra classem).
  
  Введение центуриатных комиций не отменяло куриатных, а лишь сокращало круг
  вопросов, принимавшихся на них. Центурии стали местом, где голосовались все
  военные, внутриполитические и международные вопросы. Однако их введение не
  означало развития государственного строя в Риме, который связан с утверждением
  на первом плане территориального деления населения и связанных с ним трибутных
  комиций. Трибутные комиции стали господствующим видом народного собрания только
  после 300 г. до н.э.
  
  САКРАЛЬНОЕ ПРАВО
  
  Древние люди мыслили себя частью существующего мира - космоса, природы, а
  космическими или природными законами управляли боги. Поэтому религия и
  религиозные нормы играли большую роль в эпоху архаики. Первоначальное,
  естественно выработанное поколениями людей право мыслилось ими как право
  божественное - священное, оно было тесно связано с религиозными ритуалами,
  вплетенными в повседневную жизнь. Лишь образование более крупных коллективов,
  чем родовая или соседская община, повело к образованию светского права,
  устанавливавшегося народом. В римской истории считалось, что разделение на
  право божественное (ius divinum) и право человеческое (ius humanum) произошло
  после

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-27 * збірник літератури №8 * >>>далее>>>