орм и ритуалов. По отношению к народу сенат выступал в
  роли опекуна - это тем более легко было делать, что народ первоначально состоял
  из патрициев - младших гентилов по отношению к отцам-сенаторам и клиентов -
  подчиненных отцом-сенаторам как гентильным патронам. Всякое решение народного
  собрания, чтобы стать законом для общества, должно было пройти утверждение
  сената - эта власть сената называлась их "отцовским авторитетом (auctoritas
  patrum).
  
  Народные собрания - comitia curiata - созывалось по инициативе царя, царь
  вносил предложения. Предложения не дебатировались, а лишь принимались или
  отвергались устным голосованием - каждая курия имела один голос. По-видимому,
  обсуждения вопросов происходили внутри курий под руководством куриона, когда
  мужчины каждой курии собирались вместе в своем мужском доме. В компетенцию
  куриатных комиций входили вопросы - заключение мира, объявление войны, принятие
  в общину, принятие в патриции (= в гентильный коллектив), усыновление -
  принятие в фамилию, объявление завещаний. Постановления собрания считались
  приказами народа (iussus populi), то есть законами - lex. Законы мог издавать и
  сам царь, однако его законы действовали только в течение его правления, а
  законы, принятые народом, действовали до тех пор, пока их не отменяли.
  
  Согласно традиции, в середине 6 в. до н.э. царь Сервий

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-27 * збірник літератури №8 * >>>далее>>>