е совершенно несродные части спорной территории: с одной стороны, внутреннюю, д у х о в н у ю жизнь человека, имеющую своим кульминационным пунктом его религиозное исповедание, а с другой стороны - отношения внешнего, главным образом экономического порядка. Первые, духовные интересы составляют самое содержание, самую сущность человеческой личности . . . " (Там же С.84).
  2 Покровский И.А. Основные проблемы гражданского права. М. "Статут".1998. С. 320
  1 Там же. С. 78
  2 Там же. С. 121.
  1 Покровский И.А. Основные проблемы гражданского права. М. "Статут".1998. С. 309-310
  1 Там же. С. 120-121.
  1 Покровский И.А. Основные проблемы гражданского права. М. "Статут".1998. С.89.
  
  2 Там же. С.106.
  
   1 Там же. С.375.
   2 Там же. С. 452, 461, 475 и др.
   3 Примечательно, что уже в кенигсбергских лекциях, прочитанных Кантом в 1780-1782 гг., содержались важнейшие идеи, которые легли в основу концепции Канта о принципиально-новом понимании права. Казалось бы, можно сказать даже большее. На первый взгляд, представляется, что некоторые положения философа, сформулированные в лекциях, настолько основательны, что они могут быть без каких-либо корректив как таковые, вполне "готовые", к тому же весьма оригинальные, сильные лозунги и призывы, использованы в нашей сегодняшней действительности. В чем-то это, действительно, так "Высшей среди . . . обязанностей, - говорит Кант, - является глубокое уважение права других людей. Наш долг состоит в том, чтобы глубоко уважать право других и как святыню ценить его. Во всем мире нет ничего более святого, чем право других людей. Оно неприкосновенно и нерушимо. Проклятие тому, кто ущемляет право других и топчет его ногами! Право человека должно обеспечивать ему безопасность, оно сильнее всякого оружия и надежнее всех стен" (Кант И .Из лекций по этике// Этическая мысль.М.,1988. С. 306.)Отсюда - другие положения

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-419 * збірник літератури №8 * >>>далее>>>