лоти, когда познавательная мысль отвлекается от опутывающих и затеняющих его связей и влияний, позволяет постигнуть его глубины, его определяющие сущностные характеристики и определения, а затем уже понять все его связи и опосредования, решать другие мировоззренческие и прикладные проблемы (как это мы увидим в отношении права). Этот метод, надо полагать, имеет широкие, далеко еще не использованные наукой возможности. В том числе - и при рассмотрении коренных проблем философии. Автор этих строк в свое время имел возможность убедиться в этом, когда при освещении ценности права попытался с предельной осторожностью (неизбежной при отсутствии философских претензий и в условиях всеохватного доминирования марксистского материализма) выйти за пределы жесткой диалектико-материалистической догмы "материя-сознания" и, продолжая придерживаться известных социалистических догм, всё же вычленить в качестве "чистых" сфер мироздания - "Космос" - "Жизнь"- "Разум" - "Общество" - сфер или уровней, каждая из которых не сводима к другой и требует при обилии взаимосвязей особого научного подхода (Алексеев С.С. Перед выбором. М. , 1990. С.39-50).
  
  1 Кант И. Сочинения на немецком и русском языках.Т.1. М., 1994. С. 449.
  1 Кант И. Сочинения на немецком и русском языках.Т.1. М., 1994. С.453.
  
  1 Там же. С.289.
  2 Там же. С. 329.
  1 В. С. Нерсесянц, возражая Гегелю, утверждающему, что у Канта нет "материи закона",пишет: " . . .в кантовском практическом разуме как раз присутствует "материя", а именно - правовая "материя" (принцип правового равенства), адекватным выражением чего и является категорический императив" (Нерсесянц В.С. Философия права. Учебник для вузов.М.,1997. С. 489).
  1 См.: - Проблемы теории права. Изд. 2-е. М., 1995. С. 24 -27.
  1Кант И. Сочинения на немецком и русском языках.Т.1. М., 1994. С.449.
  2 Там же. С. 329.
  1 Кант И. Сочинения на немецком и русском

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-419 * збірник літератури №8 * >>>далее>>>