ое право", 3) право как закон - "позитивное право" (Политические учения: история и современность. Домарксистская политическая мысль. "Наука". М., 1976. С.462).
  1 Гегель Г.В.Ф. Философия права. 1990. С. 57-58.
  1 Ершов Ю.Г. Философия права (материалы лекций). 1995. С.9
  2 См. Баскин Ю.Я. Очерки философии права. Сыктывкар, 1996. С.5.
  3 Отмечая сложную, неоднозначную диалектику взаимоотношений мифологии и права, необходимо обратить внимание и на то, что " более прочные правовые истоки, предпосылки правовой культуры, более высокий ее уровень в конечном счете будет у того этноса, в мифологии которого глубже и детальнее "проработаны" предправовые мотивы и сюжеты, выражено более четкое отношение к нормам, обычаям, последствиям их нарушения".
  При это необходимо иметь в виду, что и сама "первобытная мифология выполняла регулятивную функцию в обществе, аккумулируя опыт предков и передавая его из поколения в поколение в форме ритуалов, обычаев и традиций." ( Семитко А.Р. Развитие правовой культуры как правовой прогресс. Екатеринбург, 1996. С.91, 249).
  
  1 Малинова И. П. Философия права (от метафизики к герменевтике). Екатеринбург, 1995. С.41.
  1 См. Фихте И.Г. Соч. Т.1.С. 15-30.
  .
  1 Малинова И. П. Философия права (от метафизики к герменевтике). Екатеринбург, 1995. С. 4.
  .
  1 Блестящую вступительную статью к основному труду Иосифа Алексеевича с очень точной характеристикой его выдающегося вклада в науку, оценкой их современного звучания, замечательного облика ученого и гражданина написал А.Л.Маковский - см. Покровский И.А. Основные проблемы гражданского права. М. "Статут".1998. С. 3-32.
  
   1 На удивительную современность правовых воззрений А. И. Покровского обратил внимание по ряду его суждений А.Л. Маковский в указанной выше публикации.
   1 Именно этим, на мой взгляд, можно объяснить не только близкие даже по словесному звучанию формулы

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-419 * збірник літератури №8 * >>>далее>>>