еской системы. Вторая - более широкая, объемная, уже с некоторыми социологическими акцентами, главным образом с точки зрения взаимосвязи с человеком, его положением в праве, с акцентом на то, что юридическая система призвана служить не власти, а людям3.
  
  5. Идея и ее содержательная конкретизация. Идея права человека или, что то же самое, права людей - важнейшее достижение философской мысли, сформулированное в виде общей формулы уже в годы французской революции. Но именно сформулированное, поставленное Кантом, прежде всего и преимущественно в виде настойчиво проводимого указанного терминологического обозначения в соответствующем смысловом контексте.
  Между тем эта идея является фундаментальной, значительной именно по своей сути, содержанию. И, понятно, она не может быть признана таковой, если при ее анализе и практическом применении ограничиваться одними декларациями, словесными заявлениями и штампами. Тем более, что существование, ее словесного повтора на уровне субъективных прав - прав человека - , часто вызывающее смешение терминов и отсюда трудности в их понимании, поучительно, и как раз - потому, что замечательное по своей сути положение все более становится для многих людей и власти всего лишь расхожим штампом, а подчас и удобной картой в политических играх. Словом, положение о праве человека (праве людей) нуждается в содержательном наполнении, в том, чтобы раскрыть его существо в определенных и притом - юридических институтах и принципах. Хотя бы духе и в направлении тех суждений, о которых говорит И. А. Покровский
  Определяющие из упомянутых институтов и принципов охватываются понятием (или, если сказать несколько шире - проблематикой) дозволительного права.
  
   4
  ПРАВО ЧЕЛОВЕКА - ДОЗВОЛИТЕЛЬНОЕ ПРАВО
  
  1.Дозволительное право - идея. Здесь придется напомнить некоторые положения,

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-419 * збірник літератури №8 * >>>далее>>>