льности людей.
   Словом, именно идеи чистого права выводят на те теоретические позиции, с которых может и другим основополагающим положениям философии права, и - что особо существенно - должно быть начато рассмотрение права как права человека (права людей).
  
   Глава пятая
   ПРАВО ЧЕЛОВЕКА
  
   1
  
   ПРАВА ЧЕЛОВЕКА - ПРОТИВОРЕЧИВАЯ, ТРЕВОЖНАЯ
   СУДЬБА
  
   1.Право человека - важнейшее звено философского понимания права. После освещение естественного права как первоосновы позитивного права и права как бытия разума, важнейшее звено его философского понимания, выводящее на итоговые выводы философии права, - это группа проблем, объединяемых рубрикой - "право человека".
   Замечу сразу - перед нами нечто "другое", философски и практически более значимое, чем традиционно понимаемые "неотъемлемые права человека". Но все же в качестве исходной точки и в известном смысле основы этого (более философски и практически значимого) явления выступают эти самые общеизвестные, традиционно понимаемые права и свободы человека
  С них и начнем.
  
  2. Неотъемлемые права человека: поворот в истории. Итак, сначала речь в этой главе пойдет о широко известных, пожалуй, даже модных положениях о "правах человека" как правах личности.
  И здесь необходимо со всей определенностью сказать о том, что неотъемлемые права человека в данном значении потому и приобрели характер модных (хотя подчас - общих, декларативных) формул, что они по своей сути действительно имеют качество исторически знаковой категории. Они выражают на языке права отмеченный ранее поворот от традиционных к либеральным цивилизациям, е персоноцентристскому обществу и поэтому приобрели,

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-419 * збірник літератури №8 * >>>далее>>>