дные задатки - те, которые выражают стремление к свободе, своей собственности, творчеству, наконец, к тому, что может быть названо "правом", уважением к нему.
  Социальным институтом, содержащим и накапливающим позитивный потенциал разума, в условиях цивилизации и является право.
  
  5. О фактическом содержании и предмете права. В связи с вопросами, рассматриваемых в данной главе, достойна специального анализа проблема предмета права. Причем - в той ее постановке и истолковании, которые утвердились в советской юридической науке, приобрели чуть ли ни аксиоматический характер и продолжают властвовать над умами многих отечественных юристов по сей день.
  Сначала - некоторые соображения, относящееся к представлениям о фактическом содержании права.
  Напомню, что Кант, конструируя понятие чистого права, резко отделял право от внешних "предметов" и внешней "материи". В этой плоскости следует четко разграничивать "само" право и те внешние предметы, внешнюю материю, с которыми право имеет дело. Знаменательно при этом, что Кант проводил свои мысли "по максимуму" и относил к такого рода "предметам" не только природные объекты, вещи, продукты деятельности людей, но и цели1 (определяемые философом как явления людского произвола), человеческий опыт 2, моральные основы и критерии поведения людей и даже, как было показано ранее, требования кантовского категорического императива, имеющего весьма отчетливую правовую ориентацию. С учетом данных Истории и тех метаморфоз, через которые прошло право при тоталитарных режимах, в том числе в советском обществе, в состав такого рода внешних объектов надо включить, следуя логике рассматриваемого разграничения, идеологию во всех ее разновидностях, а на высоком уровне демократического и правового развития также и саму политическую государственную власть.
  В то же время нужно, с опорой на фактический правовой материал,

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-419 * збірник літератури №8 * >>>далее>>>