продуцирует преступность посредством со¬циального неравенства, несправедливости общественного устрой¬ства, поддержанием бедности, безработицы, нищеты. Пороки под¬час не только не отторгаются, но и получают поддержку, а некоторые (такие, как проституция, наркомания, гомосексуализм) постепенно становятся культурной нормой современной западной цивилизации. Все это постоянно продуцирует преступность, а попытки избавиться от нее в рамках порочных политических и культурных основ социальной организации лишь «уплотняют» криминальный феномен. И однажды становится очевидным, что традиционная «коса» правоохранительных органов оказывается неспособной справиться с ней.
  Капиталистический взрыв стал причиной мутаций криминаль¬ного феномена, в результате чего бандитские группировки типа
  Организованная преступность
  .275
  китайских «Триад», японского «Бориокудана» и неаполитанской «Каморы» превратились в преступных монстров, практически неуязвимых для государственного разрушающего воздействия. Им удалось нащупать социальную нишу, вытеснить из которой их оказалось весьма затруднительно. Эволюция преступного мира проходила в условиях жесткой борьбы. В ходе этой борьбы слабые уничтожались, а сильные становились еще более живучими. В итоге сильным представителям криминального мира удалось найти такую форму социального бытия, которая сводила на нет все усилия правоохранительной системы по их уничтожению и ней-трализовывала различные механизмы социального контроля.
  Этот процесс одним из первых описал Э. Ферри: «В истории преступности наблюдаются два явления: с одной стороны, ци¬вилизация, как это заметил Тард, уничтожает одни виды пре¬ступности, ею же созданные, и создает на их место новые; с другой стороны, преступность претерпевает двойную морфоло¬гическую

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-415 * збірник літератури №69 * >>>далее>>>