ны:
  — развитие духовных потребностей (в том числе и ориентации на высшую справедливость), обеспечение им приоритета в со¬циальной потребностной иерархии;
  — исключение элементов, развивающих социальную патоло¬гию. Культура должна способствовать укреплению здоровья нации, препятствовать социальной дезорганизации и деградации;
  — ограничение и постепенное вытеснение насилия и инди¬видуализма как форм социального бытия.
  Механизмы распространения культуры должны контролиро¬ваться обществом в двух направлениях:
  — во-первых, как поддержка распространения культурного идеала, изыскание средств повышения эффективности функцио¬нирования каналов распространения такой культуры;
  — во-вторых, как ограничение, а в ряде аспектов и запрет пропаганды антикультуры (всего, что отрицает культурный идеал).
  Сегодня в России многие культурные процессы имеют прямо противоположную направленность, антикультура активно внед¬ряется в общественное сознание. Современную ситуацию в нашей стране можно оценить как своеобразное тестирование. Призна¬ками жизнеспособной культуры являются: 1) отторжение эле¬ментов, инициирующих разрушение; 2) способность самовос¬станавливаться после деструктивных воздействий извне. Спо¬собность культуры русского народа к самовосстановлению В.О. Ключевский относит к сущностным характеристикам нашей страны как социального организма: «Одним из отличительных признаков великого народа служит его способность подниматься на ноги после падения. Как бы ни было тяжело его унижение, но пробьет урочный час, он соберет свои растерянные нравст¬венные силы и воплотит их в одном великом человеке или в нескольких великих людях, которые и выведут его на покинутую им временно прямую историческую дорогу»'.
  ' Ключевский В.О. Значение преподобного Сергия для

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-415 * збірник літератури №69 * >>>далее>>>