дством обеспечения комфорта первых. Соответст¬венно в обществе формируется несколько культур: культуры выс¬ших, средних, низших. Лишь культура высших поставлена в такие условия, что она может развиться до уровня, обеспечивающего счастье его носителям. Культура низших, развившись до уровня обеспечения выживания (физического существования), встречает препятствия для дальнейшего развития в форме различных соци¬альных механизмов, обеспечивающих счастье высших.
  В то же время по характеру функционирования и вектору развития культура низших как системное саморазвивающееся образование принципиально ничем не отличается от высших образцов. Низшая культура точно так же имеет вектором развития обеспечение счастья ее носителям. Подобно маленькому расте¬нию, над которым находится слой асфальта, она способна взломать преграды, мешающие ее развитию.
  Иногда вариантом преодоления преград оказывается напря¬женный труд, который в сочетании с удачей приводит к богатству и прорыву в высшие сферы. Эти случаи крайне редки, их скорее следует отнести к числу исключений, подтверждающих правило (хотя пропаганда активной рекламой таких примеров стремится доказать, что именно они являются нормой, это не более чем защитный механизм высшей культуры). Правилом же является один из следующих вариантов:
  — достижение высоких стандартов жизни криминальными способами;
  — обращение к алкоголю или наркотикам (легкодоступная форма квазисчастья);
  — развитие революционных теорий и участие в революци¬онной деятельности;
  — обращение к трансцендентной культуре, которая коренным образом меняет представление о счастье и способах его достижения.
  Трансцендентная культура — культура, основанная на ми¬стических элементах, представлениях о сверхъестественных силах (в этом и заключается

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-415 * збірник літератури №69 * >>>далее>>>