и агрессии, так и в созидании, благотворительной деятельности, милосердии.
  § 3. Криминологический аспект типологии культур
  Агрессивные и неагрессивные культуры
  По характеру отношения к агрессии можно выделить агрес¬сивные и неагрессивные типы культур (культуры, способствующие и препятствующие агрессии). Определенный интерес в этой связи представляет проведенное Э. Фроммом исследование первобыт¬ных культур. С точки зрения агрессивности (или миролюбия) Э. Фромм изучил тридцать первобытных культур, описанных антропологами. Ученому удалось выявить очень важную законо¬мерность: «При изучении 30 обществ сразу обнаруживаются системы трех разных типов (А, В, С)»'.
  Система А — жизнеутверждающие общества. Характерной их чертой является доброжелательность во взаимоотношениях людей. Деструктивность в них отсутствует. Фактов убийств люди не знают. Единственной формой конфликта остаются ссоры на почве ревности. Однако серьезного вреда эти ссоры не причиняют. Проблема накопления капитала в таком обществе практически отсутствует. Конфликты из-за собственности являются большой редкостью и быстро улаживаются. Наименьшую ценность пред¬ставляет личный авторитет. Хорошим человеком считается дру¬желюбный, мягкий, уступчивый и добросовестный. «В этой сис¬теме все идеалы, институты, обычаи и нравы направлены на сохранение и развитие жизни во всех ее сферах. Враждебность, насилие, жестокость встречаются в минимальных проявлениях, практически отсутствуют репрессивные институты: нет ни пре¬ступлений, ни наказаний, институт войны отсутствует полностью
  ' Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М., 1994. С. 148.
  12 Зак 2093
  178.
  Глава XI
  либо играет минимальную роль. Детей воспитывают в духе дружелюбия, телесные наказания не практикуются»'.
  Система В

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-415 * збірник літератури №69 * >>>далее>>>