ип Швейцария и Япония);
  — теократические, или религиозные, в которых доминируют достаточно жесткие меры религиозного контроля, в том числе и религиозная карательная практика (такие системы функциони¬руют в Иране, Саудовской Аравии и ряде других исламских государств);
  — идеократические, основанные на жестком идеологическом прессинге, который с определенной долей условности можно назвать идеологическим насилием (ярким представителем такой системы является Северная Корея, в значительной мере эта система еще сохранилась и в Китае);
  — полицейские, основной акцент в которых делается на пресечение преступлений и развитие полицейских сил (такая система функционирует, например, в США).
  Культурно-традиционалистский тип относится к числу наибо¬лее эффективных систем. Есть немало оснований считать систему
  118.
  Глава VII
  воздействия на преступность в Японии и Швейцарии прибли-жающейся к оптимуму.
  Исследования криминологов показали, что к числу причин, препятствующих росту преступности в Швейцарии, относятся:
  — медленные процессы урбанизации (в этой стране нет го¬родов с миллионным населением);
  — децентрализация промышленности и отсутствие крупных промышленных центров с сопутствующими трущобами и нище¬той;
  — низкая мобильность населения, преобладание коренных жителей (тех, у кого несколько поколений прожили в одном месте) с устоявшимися традициями поведения и социального контроля;
  — высокое чувство гражданской ответственности у населения за социальные процессы, происходящие в стране, в том числе и за преступность (швейцарцами владеет глубоко укоренившаяся в общественном сознании вера в необходимость взаимной помощи и солидарности. Среди местных жителей распространена пого¬ворка: «В Швейцарии каждый сам себе полицейский»);
  — децентрализация

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-415 * збірник літератури №69 * >>>далее>>>