о и точно могут быть познаны, как и другие явления
  объективной действительности. Под объективной истиной марксистская философия
  понимает такое содержание человеческих знаний, которое правильно отражает
  объективную действительность и не зависит от субъекта, не зависит ни от
  человека, ни от человечества. Проблема истины в марксистской философии есть
  проблема познания действительности, а не проблема "познания истины" Истина -
  результат правильного познани объективной действительности, а не сама
  действительность. Она объективна потому, что ее содержание соответствует
  отражаемому объекту. Марксизм не признает никакой другой истины, кроме
  объективной. "Для материалиста наши ощущения суть образы единственной и
  последней объективной реальности, - последней не в том смысле, что она уже
  познана до конца, а в том, что, кроме нее. нет и не может быть другой....
  Быть материалистом значит признавать объективную истину, открываемую нам
  органами чувств" Естественно, что социалистическое правосудие не может
  довольствоваться субъективными предположениями, догадками об обстоятельствах
  совершения преступлени Выводы органов расследования и суда о виновности
  обвиняемого в совершении преступлени должны быть истинными. Возможность
  установления истины и ее понимание как истины объективной не всегда
  одинаково трактовались в теории доказательств. Так, А. Я. Вышинский в 1937
  году писал, что

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-1080 * збірник літератури №65 * >>>далее>>>