ри познании явлений
  природы и явлений общественной жизни, мы обнаруживаем, что в содержание
  первой не входит общественно-политическая сущность познаваемого объекта. Это
  объясняется тем, что в человеческом представлении, если оно верно отразило
  объективную действительность (а именно такое представление мы и называем
  истиной), может быть только то содержание, которое имел познаваемый объект.
  Естественно, что в содержание явлений природы, законов ее развития не может
  войти то, что им не присуще, а потому и не находит отражения в сознании
  познающего субъекта. Общественно-политическую сущность могут иметь только те
  истолкования, выводы, которые делаются из познанных явлений природы.
  Познание закономерностей развития общества, происходящих в нем процессов,
  действий классов, социальных групп и отдельных лиц направлено на уяснение их
  сущности как общественных явлений. Без вскрытия социальной сущности
  явлений общественной жизни их правильное познание невозможно. Следовательно, для истины, устанавливаемой при познании общественных явлений, характерно то, что наряду с фактической стороной в ее содержание входит и правильная оценка
  общественно-политической сущности исследуемого объекта. Эта особенность
  свойственна не только истине, достигаемой общественными науками, но и
  истине, устанавливаемой в различных областях общественной практической
  деятельности, одной из которых
  является уголовно-процессуальная

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-1080 * збірник літератури №65 * >>>далее>>>