е на формирование их
  внутреннего убеждения. "Речь, составленная из одних рассуждений, не может
  удерживаться в голове людей непривычных; она исчезает из памяти присяжных,
  как только они прошли в совещательную комнату. Если в ней были эффектные картины,
  этого случиться не может. С другой стороны, только краски и образы могут создать
  живую речь, то есть такую, которая могла бы произвести впечатление на слушателей"*(15).
   Образная речь особенно важна для убеждения присяжных и судей, у которых
  образный тип мышления доминирует над рассудочным (понятийно-логическим, научным).
  Как отмечает академик Б. Раушенбах, у людей разных социально-психологических
  типов "...как правило, один из типов мышления доминирует - идет ли речь о
  знаменитых деятелях науки и культуры или об обычных людях, не наделенных особыми
  талантами: для человека, у которого доминирует образное мышление, доводы рационального
  знания кажутся второстепенными и малоубедительными"*(16).
   Но если доводы рационального знания "нарядить" в "одежды" образной речи,
  они обретут весомость и убедительность даже для людей, у которых преобладает
  образное мышление. Например, для того, чтобы привлечь внимание присяжных заседателей
  к важному доводу, влияющему на формирование их внутреннего убеждения по вопросам
  о виновности, В. Д. Спасович образно разъяснил им, что без установления мотивов
  преступления уголовное дело - "точно статуя без головы

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-41 * збірник літератури №64 * >>>далее>>>