ародные заседатели, а также судьи проникаются доверием к
  судебному оратору только тогда, когда в нем они видят благоразумного, нравственно
  добропорядочного и здравомыслящего человека, что нравственно-психологически
  предрасполагает их считаться с позицией и доводами такого оратора при вынесении
  решения по делу. По свидетельству К. Л. Луцкого, "благоразумие судебного оратора...
  бесконечно увеличивает значение остальных его качеств. В трудном и неизвестном
  пути требуется не только расположенный, но и знающий проводник. В ораторе
  судьи должны видеть здравый смысл и рассудительность, нужно, чтобы он производил
  впечатление человека серьезного, зрелого умом и размышляющего; человека, в
  котором уверены, что ни сам не сможет впасть в ошибку, ни других увлечь в
  нее. Его влияние в этом случае будет покоиться на прочных основаниях, и выводы
  его речи будут почти решением для суда"*(25).
  
   Коммуникативные качества искусной судебной речи,
   определяющие ее убедительность
  
   В состязательном процессе доверие к судебному оратору возникает, когда
  его речь обладает определенными коммуникативными качествами, способствующими
  эффективному решению указанных трех взаимосвязанных задач, относящихся к процессу
  убеждения (доказать правоту того, что мы защищаем, расположить к себе слушателей
  и направить их мысли в нужную для дела сторону). Важнейшими из этих коммуникативных
  качеств

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-41 * збірник літератури №64 * >>>далее>>>