но
  ли оклеветание невменяемого или душевнобольного человека, покойника, юридического
  лица и т.д. Поэтому вначале необходимо проанализировать понятия чести, достоинства
  и репутации личности.
   Правовая суть чести - "это сопровождающееся положительной оценкой отражение
  качества лица (физического и юридического) в общественном сознании"*(9). Честь
  отражает положительные качества личности (честный, справедливый, храбрый и
  т.д.). Существует также корпоративная и профессиональная честь (честь офицера,
  врача, юриста, воина, писателя, художника и др.).
   М.Д.Шаргородский подчеркивал, что объектом клеветы является честь личности,
  а не человека. Он писал: "Мы рассматриваем в этом случае человека как биологическое
  понятие: ребенок является человеком с момента рождения, человек, даже психически
  больной, все же человек. С другой стороны, личность есть понятие социальное,
  совокупность общественных отношений, и притом совершенно определенная, конкретизированная,
  идеальная совокупность этих отношений"*(10). Но эти, безусловно верные, посылки
  привели М.Д.Шаргородского к неожиданному выводу: умерший, не будучи ни человеком,
  ни личностью, не может быть объектом клеветы*(11). Вряд ли можно согласиться
  с этим утверждением, ведь память об умершем существует, о нем сложилось общественное
  мнение, и клевета может опорочить его. Так, если кто-либо сообщает заведомо
  ложные сведения о якобы допущенном умершим

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-25 * збірник літератури №62 * >>>далее>>>