зания не могут быть одновременно и сущностью наказания, поскольку сущность как философская категория - "смысл данной вещи, то, что она есть сама по себе, в отличие от всех других вещей и в отличие от изменчивых состояний вещи под влиянием тех или иных обстоятельств"9. Иначе говоря, сущность отражает такие свойства, которые являются постоянными, общими, решающими в содержании вещей и составляют основу их существования. В связи с этим существенными признаками наказания являются принудительно реализуемые ограничения субъективных прав и возможностей удовлетворения собственных потребностей и интересов, что причиняет преступнику определенные лишения, страдания. Вне этой сущности уголовное наказание потеряло бы всякий смысл. "По своей внутренней сущности, - справедливо считает П.П. Осипов, - наказание является государственно-правовой мерой социального
  
  ____________________
  
  4 Краткий словарь по логике / Под ред. Д.П. Горского. М., 1991. С. 150.
  5 Стручков Н.А. Уголовная ответственность и ее реализация в борьбе с преступностью. Саратов, 1978. С. 57-63; см. также Наташев А.Е., Стручков Н.А. Основы теории исправительно-трудового права. М., 1967. С. 17.
  6 Шаргородский М.Д. Наказание, его цели и эффективность. Л., 1973. С. 16.
  7 Беляев Н.А. Уголовно-правовая политика и пути ее реализации. Л., 1986. С. 64.
  8 Шестаков Д.А. Понятие, функции и система наказаний // Уголовное право на современном этапе / Под ред. Н.А. Беляева и др. Спб., 1992. С. 471.
  9 Философский словарь. С. 443-444.
  управления, принудительной по форме и карательной по характеру"10.
  Поскольку сущность наказания стабильна, потому что включает в себя различного рода ограничения, причиняющие негативные ощущения физического, психического, нравственного характера, то в этом смысле уголовное наказание в Древнем Риме не отличалось

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-144 * збірник літератури №58 * >>>далее>>>