т (1724 -1804) обосновал исходный нравственный и правовой принцип "категорического императива". Он гласит: "Поступай так, чтобы максима твоего поведения могла быть вместе с тем и принципом всеобщего законодательства". Иными словами, поступай по отношению к другим людям и обществу так, как ты хочешь, чтобы они поступали по отношению к тебе. Источник права и закона, истины и справедливости И. Кант видит в разумном начале. В учении гениального мыслителя-диалектика Г. Гегеля (1770 - 1831) теория государства и права занимает важное место. Гегель различал гражданское общество и государство. Гражданское общество - это совокупность сложившихся и реально существующих общественных отношений, это сфера социально-экономическая. Государство относится к сфере политической, в государстве Гегель видит осуществление идеи разума, свободы и права. Государство и право, по Гегелю, постоянно развиваются от простого к сложному, проходят разные этапы развертывания идеи, развиваются через раскрытие и снятие противоречий.
  Мы назвали только самых великих. Созданный ими и их современниками и последователями идейный потенциал был использован в государственно-правовой практике. Укажем на самые примечательные явления в этой области.
  Функционирование государства и права в наиболее развитых странах опирается на писаные конституции. Долгое время писаных конституций вообще не существовало, что соответствовало хаотическому состоянию систем и органов государственного управления. Первая попытка создания писаной конституции была предпринята О. Кромвелем. Однако после реставрации Стюартов англичане отбросили идею конституции и до сих пор не имеют ее как единого документа. (Известный политический деятель Пальмерстон говорил: "Я готов дать хорошую награду тому, кто принесет мне экземпляр английской конституции". Он хорошо знал, что ничем не рисковал.)
  Но Англия стала исключением в развитии конституционного процесса.

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-142 * збірник літератури №54 * >>>далее>>>