в многочисленных, с
   исключительной тщательностью собранных цитатах из классической литературы
   древности. Развитие от "гетеризма" к моногамии и от материнского права к
   отцовскому происходит, по его мнению, - в частности у греков, - вследствие
   дальнейшего развития религиозных представлений, вследствие водворения новых
   божеств, представителей новых воззрений, в традиционную группу богов,
   олицетворявшую старые взгляды, так что последние все более и более оттесняются
   на задний план первыми. Таким образом, не развитие действительных условий
   жизни людей, а религиозное отражение этих условий в головах тех же людей
   вызвало, по Бахофену, исторические изменения во взаимном общественном
   положении мужчины и женщины. В соответствии с этим Бахофен толкует "Орестею"
   Эсхила как драматическое изображение борьбы между гибнущим материнским правом
   и возникающим в героическую эпоху и побеждающим отцовским правом. Ради своего
   любовника, Эгиста, Клитемнестра убила своего супруга Агамемнона, вернувшегося
   с Троянской войны; но Орест, сын ее и Агамемнона, мстит за убийство отца,
   убивая свою мать. За это его преследуют Эринии, демонические охранительницы
   материнского права, по которому убийство матери - тягчайшее, ничем не
   искупимое преступление. Но Аполлон, который через своего оракула побудил
   Ореста совершить это дело, и Афина, которую призывают в качестве судьи, - оба
   божества, представляющие

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-286 * збірник літератури №54 * >>>далее>>>