об истории семьи не могло быть и речи.
   Историческая наука в этой области целиком еще находилась под влиянием
   Пятикнижия Моисея. Патриархальную форму семьи, изображенную там подробнее, чем
   где бы то ни было, не только безоговорочно считали самой древней формой, но и
   отождествляли - за исключением многоженства - с современной буржуазной семьей,
   так что семья, собственно говоря, вообще не переживала, якобы, никакого
   исторического развития; самое большее допускалось, что в первобытные времена
   мог существовать период неупорядоченных половых отношений. - Правда, кроме
   единобрачия было известно еще восточное многоженство и индийско-тибетское
   многомужество; но эти три формы нельзя было расположить в исторической
   последовательности, и они фигурировали рядом друг с другом без всякой взаимной
   связи. Что у отдельных народов древнего мира, как и у некоторых еще
   существующих дикарей, происхождение считалось не по отцу, а по матери, так что
   женская линия признавалась единственно имеющей значение; что у многих
   современных народов воспрещаются браки внутри определенных, более или менее
   крупных, групп, в то время еще обстоятельно не исследованных, и что этот
   обычай встречается во всех частях света, - эти факты были, правда, известны, и
   такого рода примеров накапливалось все больше. Но как к ним подойти, никто не
   знал, и даже еще в "Исследованиях первобытной истории человечества и т. д." Э.

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-286 * збірник літератури №54 * >>>далее>>>