сказать, что у них встречается то моногамия, то
   полигамия, между тем как Сос-сюр, согласно Жиро-Т¬лону, утверждает, что они
   моногамны. Новейшие утверждения Вестермарка ("История человеческого брака",
   Лондон, 1891) о моногамии у человекообразных обезьян также еще далеко не могут
   служить доказательствами. Словом, имеющиеся данные таковы, что добросовестный
   Летурно признается:
   "Впрочем, у млекопитающих животных совсем нет строгого соответствия между
   степенью умственного развития и формой полового общения".
   А Эспинас ("О сообществах животных", 1877) прямо говорит:
   "Стадо - это высшая социальная группа, которую мы можем наблюдать у
   животных. Она составляется, по-видимому, из семей, но уже с самого начала
   семья и стадо находятся в антагонизме, между их развитием существует
   обратная зависимость".
   Как уже видно из сказанного выше, о семейных и других совместно живущих
   группах человекообразных обезьян мы почти ничего определенного не знаем;
   имеющиеся сведения прямо противоречат друг другу. Это и неудивительно. Как
   противоречивы и как сильно нуждаются в критической проверке и отсеве даже
   сведения, которые мы имеем о диких человеческих племенах! А сообщества обезьян
   еще гораздо труднее наблюдать, чем сообщества людей. Пока, следовательно, мы
   должны отвергнуть всякие заключения, сделанные на основании таких абсолютно
   ненадежных сообщений.
   Напротив, приведенное выше

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-286 * збірник літератури №54 * >>>далее>>>