й расы, часто встречающаяся в более или менее видоизмененных формах
   повсюду в Африке и Австралии, - такая система требует исторического
   объяснения; от нее нельзя отделаться одними словами, как это пытался сделать,
   например, Мак-Леннан. Обозначения: отец, ребенок, брат, сестра - не какие-то
   лишь почетные звания, они влекут за собой вполне определенные, весьма
   серьезные взаимные обязательства, совокупность которых составляет существенную
   часть общественного строя этих народов. И объяснение нашлось. На Сандвичевых
   (Гавайских) островах еще в первой половине настоящего века существовала форма
   семьи, в которой были точно такие отцы и матери, братья и сестры, сыновья и
   дочери, дяди и тетки, племянники и племянницы, каких требуют американская и
   древнеиндийская системы родства. Но удивительно! Система родства,
   действовавшая на Гавайских островах, опять-таки не совпадала с фактически
   существовавшей там формой семьи. А именно, там все без исключения дети братьев
   и сестер считаются братьями и сестрами и общими детьми не только своей матери
   и ее сестер или своего отца и его братьев, а всех братьев и сестер своих
   родителей без различия. Если, следовательно, американская система родства
   предполагает уже не существующую в Америке более примитивную форму семьи,
   которую мы действительно еще находим на Гавайских островах, то, с другой
   стороны, гавайская система родства указывает на еще более

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-286 * збірник літератури №54 * >>>далее>>>