ют друг друга братьями и
   сестрами. Напротив, дети женщины и дети ее брата называют друг друга
   двоюродными братьями и двоюродными сестрами. И это - не просто не имеющие
   значения названия, а выражения фактически существующих взглядов на близость и
   дальность, одинаковость и неодинаковость кровного родства, и эти взгляды
   служат основой вполне разработанной системы родства, которая в состоянии
   выразить несколько сот различных родственных отношений отдельного индивида.
   Более того: эта система действует в полную силу не только у всех американских
   индейцев (до сих пор не обнаружено ни одного исключения), но применяется также
   почти в неизмененном виде у древнейших обитателей Индии, дравидских племен
   Декана и племен гаура в Индостане. Обозначения родства у тамилов Южной Индии и
   у ирокезов племени сенека в штате Нью-Йорк одинаковы еще и теперь более чем
   для двухсот различных родственных отношений. И у этих индийских племен, так же
   как и у всех американских индейцев, родственные отношения, вытекающие из
   существующей формы семьи, также находятся в противоречии с системой родства.
   Как же это объяснить? При той решающей роли, какую родство играет в
   общественном строе у всех диких и варварских народов, нельзя одними фразами
   сбросить со счетов значение этой так широко распространенной системы. Система,
   общераспространенная в Америке, существующая также в Азии у народов совершенно
   другой

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-286 * збірник літератури №54 * >>>далее>>>