кой формации, характеризуемое рядом общих признаков, а именно: единством эконо-мической и классовой основы, сущности, социального назначения, общими принципами организа-ции и деятельности государства. Выделяются следующие типы государства:
  · рабовладельческий;
  · феодальный;
  · буржуазный;
  · социалистический.
  При формационном подходе раскрывается поэтапность и исторический характер развития государств, но недооцениваются духовные факторы. Это очень жесткая классификация, она не позволяет охватить все многообразие существовавших и существующих государств. Эта типоло-гия неприменима к современным государствам. Поэтому делаются попытки обратиться к другим вариантам типологии.
  При цивилизационном подходе основным критерием выступают духовные признаки (куль-турные, религиозные, национальные и т. п.).
  Выделяются следующие типы цивилизаций (Дмитрук В. Н.):
  1. древние государства;
  2. средневековые государства;
  3. современные государства.
  При цивилизационном подходе учитывается ряд важнейших духовных факторов, поэтому более полно раскрывается характер государства, но в этом случае недооцениваются социально-экономические факторы.
  Наиболее известным исследователем теории цивилизаций является А. Дж. Тойнби. Он дал следующее определение цивилизации. Цивилизация - это относительно замкнутое и локальное состояние общества, отличающееся общностью религиозных, психологических, культурных, гео-графических и иных признаков, причем религия и формы организации, а также степень удаленно-сти от того места, где данное общество первоначально возникло - остаются неизменными (цит. по: Комаров С. А. Теория государства и права в схемах и определениях. - М., 1997. - С. 24).
  Цивилизация - это социокультурная система, включающая социально-экономические

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-328 * збірник літератури №54 * >>>далее>>>