т) принял закон о языке, по которому официальный язык СР Хорватии вместо хорватскосербского стал называться хорватским. Впоследствии была отменена кириллица в школах, где учились сербы, запрещены газеты, радио- и телепередачи на сербском языке, упразднены сербские культурные, научные и просветительские организации12.
  С сербской стороны также был внесен свой вклад в дискуссию о проблемах югославизма. Эта идеология рассматривалась с разных точек зрения: исторической, геополитической, социальной и даже психологической. Так, часть авторов доказывала, что Югославия не только является органичной частью Европы, но и стала первым этапом на пути к ее единству, а югославизм - это великий цивилизационный объединительный проект13. Поэтому его нельзя отождествлять с национализмом, как это делали некоторые оппоненты, в том числе бывший президент Югославии, известный писатель Д. Чосич14. Попытки же "войти в Европу" поодиночке, как указывали рассматриваемые авторы, не только не будут выходом из кризиса, но лишь усугубят его, спровоцировав национальные столкновения15.
  Отмечалось, что символом, на котором зиждется сербское единство, является Косово - место исторической битвы и колыбель сербского государства. Желание сербов жить в одном государстве, как писали представители данного направления, выстрадано веками и оплачено жизнями представителей многих поколений. Отсюда делался вывод о невозможности отказа от Югославии как единственно реального на сегодняшний день государства, где весь сербский народ собран воедино; именно по этой причине сербы "просто обречены жить в Югославии", а югославизм сейчас - единственная подходящая для них доктрина национального бытия16.
  Оппоненты югославянской идеи зачастую видели в стремлении сербов жить в одном государстве, а фактически в желании сохранить единую еще в начале кризиса Югославию не что иное, как способ доминировать

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-436 * збірник літератури №53 * >>>далее>>>