вопросов, которые следует рассмотреть не только для уяснения социокультурных факторов собственно югославского кризиса, но и для лучшего осмысления с помощью привлекаемых параллелей настоящего и недавнего прошлого нашей страны.
  Практически с момента создания единого государства югославянских народов после первой мировой войны и особенно после его воссоздания и реорганизации на федеративных началах в результате второй мировой войны, в годы правления коммунистов во главе с И. Броз Тито, ключевое, основополагающее значение для политической культуры населения Югославии приобрела идея югославизма (в своей первоначальной форме разработанная рядом идеологов-теоретиков еще в XIX в., но в послевоенные десятилетия получившая всецело социалистическую окраску). Интернационалистическая по своему внутреннему смыслу, эта идея была под девизом "Братство и единство" взята на вооружение коммунистическим руководством страны и получила в конечном счете значительные черты сходства с концепцией "советского народа", бытовавшей в то же время в СССР. Кризисные явления, приведшие впоследствии к распаду СФРЮ, едва ли не в первую очередь дали о себе знать именно в сфере отношения национальных элит югославских народов к этой идее. Рука об руку развивались серьезная трансформация во взглядах на перспективы югославизма и тенденция к пересмотру политических и правовых основ федеративного югославского объединения.
  Обе эти тенденции возникли еще в 1960-е гг., причем проявлялись они по-разному: от создания научных центров по изучению той или иной народности (зачастую с весьма прозрачными политическими целями) до открытых сепаратистских выступлений, какими были события 1968 г. в Косово и 1971 г. в Хорватии.
  Следует отметить, что работы, посвященные исследованию места югославизма в политической культуре общества в последние десятилетия перед кризисом, одновременно могут служить

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-436 * збірник літератури №53 * >>>далее>>>