возрождение культуры и т.д.);
  * имели "исторический шлейф", хранились в исторической памяти, возбуждали пережитое или переживаемое;
  * , являлись компенсирующими, как бы восполняя тот ущерб, сохранялся в историческом сознании (национальная поте-
   Предпосылкой адаптации власти преимущественно к насилию, легитимации насилия является состояние фрустрации-агрессии, в которой могут оказаться этнические общности в определенных условиях. результат этого может явиться получение властями санкции на применение силы.
  На наш взгляд, в период модернизации "центр" подвержен "отвлечению" на решение проблем формационного характера, тогда как "периферия" ставит перед ним проблему синтеза цивилизационных основ с инновациями. Отсюда - власть "центра", чтобы быть интегрирующей (легитимной), должна обладать качествами общепризнанного авторитета, то есть "лучше всех" разрешать проблемы этого синтеза.
  Итак, нами сделана попытка посмотреть на проблемы модернизации полиэтничного общества с точки зрения процесса формирования легитимной центральной власти. Поставленная таким образом пролема дает направление для более глубокого изучения феномена легимации власти, а дальнейшие исследования цивилизационных основ легитимации власти как одного из важнейших ее аспектов позволят набежать принятия неверных шагов в поисках решения проблем стабильности и устойчивости многонационального государства.
  1 К.Янг. Диалектика культурного плюрализма: концепция и реальность // Этничность и власть в полиэтничных государствах. М., 1994, с.93.
  2 Белая книга Абхазии (Документы, материалы, свидетельства). - М., 1993, с.84.
  3 Макиавелли Н. Государь. Избр. соч. - М., 1982.
  4 Ferrero G. Potere. I geni in visi bili della citfa. -Milano, 1981. - P.346.
  5 Weselowski W. Weberowska koncepcja legitimisacje: Ograniezenia i kontynuacje//Kulture i spoleczenstwo. W-wa, 1986, T.30, N 4. S.23.
  6 Ortega у Gasset. I Auroto della

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-94 * збірник літератури №53 * >>>далее>>>