й" и "восточной" моделей этнополитики. Соответственно, можно говорить о двух типах легитимации в центро-периферийной системе, различающихся по способу наполнения объема легитимации: демократической и деспотической.
  Этнорегиональные особенности ("культурный ландшафт", этнодемография,религия, притяжение мировых культурных центров и др.) оказывают влияние на формирование ментальности по отношению к окружающему миру, следовательно, на построение собственной "пространстранственной концепции", свое видение собственной безопасности, основанной на выборе приоритета между этническим коллектитивизмом и индивидуальными свободами, определяющими разное понимание легитимности власти.
  Столкновение цивилизационных ("этногенных") и формационных ("социогенных") элементов в этническом сознании в период модернизации выразилось в противоречии между тяготением этнических общностей к мировому близкому по культуре центру, с одной стороны, центру экономического благосостояния и политических свобод, с другой, По мнению автора, образование новых государств в истории и есть форма разрешения данного противоречия.
  В период модернизации полиэтничного государства появляются новые источники легитимации власти: неравенство этнических общностей в социально-экономическом развитии, неравномерное протекание модернизации в этнонациональных ареалах, "ролевые установки" традиционных и модернизированных обществ, интенсификация международно-информационной коммуникации.
  На процесс формирования легитимации власти в полиэтничной среде могут также влиять: недовольство этнической группы, вызванное политической, экономической и культурной дискриминацией; имеющиеся представления у этноса о жизненном уровне и путях улучшения своего экономического и политического положения; снижение авторитета и действенности политического центра; политическая организация многонационального государства. Усиление этнической идентификации

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-94 * збірник літератури №53 * >>>далее>>>