ой легитимности насилия. Не случайно, что "антикоммунистическая", трактуемая как "антиимпериалистическая", идеология обеспечила легитимность власти бывшего диссидента З. Гамсахурдиа94, а также последующее его сползание к крайнему "национальному радикализму", сделавшему незаметным переход из "роли жертвы" в "роль тирана". Абхазия, входящая в состав Грузии, осознающая себя в "роли жертвы", создавала легитимнуюидеологию национально-освободительного движения95. HP и гипотеза "фрустрации-агрессии", переформулированная как "гипотетический закон коллективного конфликта", уменьшение взаимодействия групп в имеющих для них значимость отношениях взаимозависимости является основным фактором, мотивирующим их конфликт как коллективных субъектов96. Вильямс выделил основные этапы уменьшения межгруппового взаимодействия, которые приводят к применению насилия. Исходным является' взамодействие в рамках и пределах общей культуры между двумя неравномерными и различными коллективными субъектами, в котором реализуется значимая для обоих субъектов отношение взаимозависимости. Если в дальнейшем происходит четкое и длительное уменьшение взаимодействия (например, изоляция одной из контактирующих групп), и неравенства между группами сохраняются, то результатом будут:
  * рост культурных различий между коллективными субъектами;
  * уменьшение эмпатии между ними;
  * рост противостояния и конфликтности в вопросах осуществления функций власти и управления, а также распределение ограниченных ресурсов.
  Возникающий отсюда спор за власть и ресурсы неизбежно приводит к конфликту, как правило, обретающего насильственные формы. Показательны в этом смысле события лета 1989 года, развернувшиеся в столице Абхазии, связанные с разделением Абхазского государственного университета по национальному признаку (спор за ограниченный ресурс"), и "санкционировавшие" изоляцию двух этнических общин: абхазской и грузинской. Это

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-94 * збірник літератури №53 * >>>далее>>>