енивает свое положение через его соотнесение с определенным образом - другой группы, положением и статусом собственной группы в прошлом, каким-либо идеальным положением и статусом, который мыслится достижимым В результате такого сравнения группа приходит к выводу, что ее положение и статус не столько хороши и высоки, какими, по представлению группы, им надлежит быть Такой вывод становится групповым убеждением, но так как он резко расходится с реальностью, то порождает коллективные фрустрации членов группы
  Т Гурр определил "относительную депривацию" как восприятие субъектом разрыва между своими ценностями-ожиданиями и своими ценностями-возможностями88 Он пришел к выводу, что по мере того, как все большее число людей в какой-либо социальной группе или обществе ощущают "относительную депривацию", нарастает потенциал политического насилия
  В сфере межнациональных отношений рост восприятия "относительной депривации" сопровождается ростом негативных установок и враждебности по отношению к контактирующим группам (особенно к группам этнического меньшинства и группам, повышающим свой статус или стремящимся не допустить его изменения)
  Имеющиеся и закрепляющиеся властью представления о лишениях, соотносимые "центром" - Тбилиси с "образцами" высокоразвитых западных государств, преимущественно унитарных, "периферией" -Сухумом с аналогичным положением субъектов Российской Федерации, достигших определенной демократизации федеративных отношений, что показывает наличие у контактирующих сторон "относительной депривации". Это создало условия для легитимизации насилия.
  Согласно идее Д. Дэвиса, социальные группы испытывают чрезвычайно высокие и интенсивные фрустрации в условиях, когда после периода существенного улучшения социальных и экономических условий жизни и растущих в связи с этим ожиданий, группа внезапно сталкивается с кризисом, вызывающим обратные процессы и резкое снижение ypовня

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-94 * збірник літератури №53 * >>>далее>>>