нты, восходящие к этносу и характеризующие его индивидуальность, а также элементы, обусловленные политэкономической спефицикой общества и государства. В период модернизации усиление этнической идентификации субъектов политического процесса показывает преобладание цивилизационных ("этногенных") элементов в общественных преобразованиях.
  Таким образом, ценности цивилизационного характера выстраивают пирамиду политических ценностных ориентаций, которые формируют разные типы легитимации политической власти в многонациональном государстве (это проявилось в "параде суверенитетов" в постсоветском пространстве, в трудностях, которые сопровождали процесс подписания федеративного договора в РФ, а также в длинном списке межэтнических войн и конфликтов).
  Ценности неклассового происхождения определяют круг идентификационных интересов индивида. Этнонациональные ценности, а также более широкие этноинтегративные ценностные ориентации развиваются в разной степени, влияя на общественно-политические установки Они формируются под воздействием своей культурно-исторической среды. Эти ценности детерминируют понимание защиты прав человека и международно принятых стандартов соблюдения прав нацменьшинств. Следовательно, они не могут не влиять на процесс легитимации власти, создавая многообразие их типов в центро-периферийной системе.
  Увеличение конфликтогенного потенциала в связи с процессом ускоренной модернизации советского многонационального государства во многом объясняется тем, что оно включало в себя разноцивилизационные ареалы. Основой конфликтов явилось изменение источников легитимации власти, апеллирующей к разным системам ценностей. В этих условиях декларативное придание власти либерального, "вестернизированного" характера в политической системе в процессе перестройки лишило эффективного средства влияния центра на этнонациональные регионы, создав предпосылки для трансформации латентного

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-94 * збірник літератури №53 * >>>далее>>>