х свобод - становится источником развития новой цивилизации С этой точки зрения, образование государств есть форма разрешения этого противоречия. "Политические образования - в частном случае государства - для устойчивости и развития нуждались не в единообразном, а разнообразном хозяйстве, где разные экономические провинции дополняли бы друг друга"71.
  2.Модернизация как фактор усиления
  этнонациональной идентичности
  Этнические общности, объединенные в центро-периферийную систему и находящиеся на разных уровнях социокультурного развития, принадлежат разным цивилизациям и различаются степенью готовности к модернизации В случае наличия у доминирующего "центрального" этноса установки на "безнациональное" представление о модернизации, основанное на идее равного, неуклонно прогрессирующего развития, прослеживается преобладание характеристик "процедурного" типа легитимации власти, неспособного в данном случае выступить как власть интегрирующая. При этом этнонациональная волна неизбежно ведет к легитимным национально-освободительным движениям. В ответ на такое образование национально-государственного устройства, то есть на легитимацию системы, национализм периферий, находящихся в неравном положении, формируют иные типы легитимации, обретающих форму протеста. "Периферия" рассматривает национальную независимость как надежную стратегию, способную решить проблему их "отставания" в развитии. В процессе дезинтеграции системы национализм выступает заменителем прежних общегосударственных ценностей, утративших свое значение в результате модернизации.
  В; концепции "внутреннего колониализма", автором которой является М. Гектер, тесно увязываются проблемы неравномерности социально-экономического развития с этническими различиями населения единого государства. Основное внимание исследователь уделяет политическому конфликту между центральным правительством и этническими перифериями в процессе

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-94 * збірник літератури №53 * >>>далее>>>