нистических странах выявили достаточно общую тенденцию, многие общественные процессы в условиях глубоких социальных преобразований и радикальных реформ обретают этническую содержательность в ее наиболее явных формах. Стратегия и механизмы национальной политики, нахождение форм национально-государственного устройства и управление многонациональным сообществом на демократических основах - эти трудноразрешимые задачи с необходимостью предполагают начинать исследование с проблемы легитимации политической власти в полиэтнонациональной среде.
  Легитимность политической власти - это смысл ее существования, подтверждение ее правомочности, ее решающее обоснование. Откуда берется всегда политическая власть? Почему миллионы людей подчиняются нескольким? Во имя чего одни приказывают, а другие повинуются? В каких случаях и почему лидеры государств и общественных движений обращаются к национальной государственности и подвергающемуся угрозе суверенитету как к объединяющему и готовящему к войне лозунгу? В каких случаях и почему национально-государственная принадлежность оказывается важнее других форм самосознания? Почему некоторые формы национализма оказываются более враждебно настроенными и воинственными, чем другие? Эти давно волнующие человека вопросы вновь с особой силой встали перед нами.
  Сегодня "хорошо известно, что этническое сознание является универсальной, "потенциальной возможностью", реализуемой, то есть объективизируемой и превращающейся в утверждающее себя самосознание при определенных условиях. Можно говорить о реакции со стороны культурно оформившегося сообщества на угрозу своему существованию, своей целостности или своим интересам. При таком подходе этничность не есть "вещь" в себе (или для себя), но представляет собой некую имманентную способность, принимающую выраженную форму в ответ на внешнее воздействие. Отсюда легитимационный ресурс политической власти, оформляющей

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-94 * збірник літератури №53 * >>>далее>>>