действующее лицо на политической арене, несущей угрозу существующим общественным институтам и государству в целом37. П. Ван ден Берге считает главным в этнополитике взаимоотношения государства с этническими группами, находящимися в неравном положении:
  "...Этническая политика является приложением власти, особенно государственной власти, к группам, определяемым и дифференцируемым этнически и антропологически"38. Однако в исследованиях западных политологов слабо разработана проблема формирования легитимной власти в полиэтничном государстве, которая детерминирует политизацию этничности и, на наш взгляд, является основной проблемой этно-политологии. Легитимация или отсутствие ее в политэтничной среде, составляющей политическую систему, есть условие устойчивости национально-государственного образования. Если легитимация есть этический аспект власти, то ее формирование в полиэтничной среде зависимо от систем этнонациональных ценностей.
  Легитимность власти в системе "центр-периферия" формируется в специфических условиях огромного разнообразия интересов этнических, региональных, социокультурных, что создает трудности в становлении признаваемой большинством системы ценностей, следовательно, осуществлении властных функций посредством демократических методов и способов. В рамках нашего исследования представляется необходимым обращение к разработкам новых подходов в рассмотрении "этничности", сформировавшихся в ходе изучения поведения этнических групп в сходных с нашей современностью обстоятельствах - периода модернизации, становления новых национальных государств
  Дж.М.Йингер, профессор социологии и антропологии, предложил следующее определение этнической группы: "1. Данную группу считают отличной от других по сочетанию следующих черт: язык, религия, раса, родина предков и культурное наследие, 2. члены также считают себя отличными от других и 3. они участвуют в общей деятельности на

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-94 * збірник літератури №53 * >>>далее>>>