ва. Мотивация повиновения отделена от обоснования, ибо легитимация основывается на принятии "смыслов", опирающихся на базовые интересы и потребности (самосохранение, самореализация, сохранение чувства собственного достоинства) индивидуума. Таким образом, власть "центра", основанная на монологичной модели влияния и подчинения элементов системы, неспособна обеспечить их взаимодействие.
  Эта модель реализации легитимации власти наблюдалась в Грузии. Так, в центральных средствах массовой информации Грузии в поисках "смыслов" в идеологических доктринах построения государства посткоммунистического периода выступали представители доминирующего этноса - грузинского. Их суждения в целом сводились к лозунгу "Грузия - для грузин", что привело к падению легитимности власти "центра" на "периферии" и пропорциональному подъему легитимности власти "периферии".
  Политика радикального национализма в основе своей строится не на противоречиях ценностей социального порядка, а на противоречиях межэтнических отношений. Это проявилось в борьбе за перераспределение ценностного ресурса власти в постсоветском пространстве, которое происходило между центром и республиками по дихотомии коммунизм - антикоммунизм. В условиях отсутствия состава "политического" на республиканском уровне, когда "власть срастается с толпой", и "тотальное равенство" не оставляет места "политическому" (а "власть произрастает из объективных различий"10), при несформировавшихся социальной стратификации и плюрализма интересов (в этот период наблюдалось отсутствие в средствах массовой информации внимания к социальным проблемам при стремительном падении жизненного уровня) источником власти ("неравенства") становится этнодифференцирующий принцип "мы - они", "свой - чужой", "коренной - некоренной" и т.д., воплощающийся в доктрине "национальной безопасности". Этническое пространство ценностей, отстаивание которых сплачивает, создавая

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-94 * збірник літератури №53 * >>>далее>>>