ических режимов, прежде всего, состоит в развитии этой линии аргументации (40) .
  Причем Руссо, в отличие от многих других мыслителей, говорил не только о статических формах общественного устройства, или иными словами, о нормативных преимуществах радикально-демократическо
  3 - А. П. Цыганков 33
  
  го способа правления. Его теория интересна и тем, что он один из немногих попытался проанализировать социальный механизм перехода к желаемому им общественному устройству. Здесь Руссо весьма последователен, и все элементы его концепции хорошо состыкуются друг с другом.
  Во-первых, он довольно определенно формулирует негативное отношение к институту частной собственности. "Первый, кто напал на мысль, огородив участок земли, сказать: "это мое" - и нашел людей, достаточно простодушных, чтобы этому поверить, был истинным основателем гражданского общества", - писал мыслитель в своем труде "Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми". "От скольких преступлений, войн и убийств, от скольких бедствий и ужасов избавил бы род человеческий тот, кто, выдернув колья и засыпав ров, крикнул бы своим ближним: "не слушайте этого обманщика, вы погибли, если способны забыть, что плоды земные принадлежат всем, а земля - никому!"" Экономический фундамент желаемого для Руссо общественного устройства хорошо знаком тем, кто воспитан в условиях социалистической системы: "Я хочу, одним словом, чтобы собственность Государства была настолько велика и сильна, а собственность граждан настолько мала и слаба, насколько это возможно".
  Во-вторых, он крайне негативно относится к идее представительства народных интересов, причем его аргументация весьма близка гоббсовской. Но если Гоббс писал: "Делить власть - значит разрушать ее", то Руссо формулирует данную мысль следующим образом: "Цель правительства - осуществление общей

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-379 * збірник літератури №53 * >>>далее>>>