авности лозунг священности права частной собственности - право на ее всевластие. На Западе это право не признавалось священным уже после Первой мировой войны, национализация стала рабочим инструментом государственного регулирования. После Второй мировой войны все это регулирование только углубляется.
  В 1969 году в Швейцарскую конституцию была включена статья, позволяющая "по мотивам общественного интереса экспроприацию и ограничение собственности".
  В конституции ФРГ ст. 14 сейчас гласит "Собственность обязывает. Ее использование должно одновременно служить общественному благу".
  Схожие формулировки есть в конституции Франции (1946 и 1958 гг.). А в 1988 г. аналогичные положения были включены в конституции Испании, Бразилии и ряда других стран" (Мау В. Конституционное регулирование социально-экономических отношений. // Вопросы экономики, 1999, №4, с. 39. Сравнительное конституционное право. / Под ред. А. Ковлера. - М.: Манускрипт, 1996, с. 332...334). Не чудесное ли совпадение: у них это в 1988 году, а в 1989 - наша Перестройка? Дело, видимо в том, что наша эгократия, к этому времени уже овладевшая государственной собственность де-факто, решила овладеть ею де-юре пока идеи вводимых на Западе ограничений для власть имущих не просочились к нам. Спешили.
  Однако финансовый капитал успел глобализоваться и, в значительной степени, ускользнуть из-под власти государственных правительств. Характерная черта финансового, банковского мира - закрытость, корпоративная мораль, неформальные договоренности. Это делает возможным уход финансовых процессов из-под контроля государств, этому же способствовало и создание глобальных сетей связи.
  Несимметричный доступ банкиров и всех остальных к финансовой информации оставляет последним только роль объектов манипуляций на финансовых рынках. (Выше мы цитировали Экономический доклад президента США. Даже правительству страны,

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-101 * збірник літератури №52 * >>>далее>>>