айти свой "сродственный труд" человеку необходимо попробовать себя на многих направлениях и поприщах. Значит необходимо дать ему широту кругозора. Предоставить же ему возможность таких "поисков себя" - непросто. Это потребует значительных усилий и затрат со стороны общества. Но человек, нашедший себя, будет уже защищен от зависти: нельзя завидовать кому-то если ты понимаешь, что этот "кто-то" обладает качествами, которых нет у тебя, особенно если ты попробовал то же занятие и убедился, что оно не для тебя. А зависть - предтеча ненависти. Существенно, что зависть, а потом ненависть - служат консолидирующей основой для единения всех действительно или мнимо обиженных. Это-то и создает эгократия как корпорацию. Значит дать людям широту кругозора - это выбить почву из под эгократии как политического субъекта.
  Если учесть, что личность, получившая в детстве достаточный кругозор, затем будет заканчивать свое формирование под влиянием соборности общества, то добиться в ней гармоничного сочетания общественных и индивидуальных интересов будет вполне возможно. Уменьшение зависти в обществе уже само по себе окупит затраты на поиски "сродственного труда", который - не только источник индивидуального счастья, он и средство повышения эффективности общественного производства.
  Критерий развития общества - увеличение степени удовлетворения государством интересов отдельных граждан. По мере того как государство становится для человека средством, орудием такого удовлетворения, оно превращается из внешней по отношению к нему силы в составляющую часть его личности, врастает в нее и растворяется в ней. Поэтому по отношению к такому государству человек свободен как личность. Он воспринимает требования государства и общества как свои собственные. В соборном обществе для людей допустимыми становятся все формы организаций и деятельности, если они служат лучшему удовлетворению

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-101 * збірник літератури №52 * >>>далее>>>