ь.
  Если объект увлечения вдруг исчезает, то на замену тут же берется что-нибудь иное - подходящее. Иначе безысходное отчаяние.
  Простой, но трудный мир. Здесь удовлетворить потребность человеку сразу не удается. Необходима деятельность, как комплексное действие. Соответственно необходима и развивается психика. Появляются время и пространство. Однако действие - реакция получается готовым, путем научения, а простота внутреннего мира не дает возможности варьировать навыки. Реакция на возникающие трудности - истовость (при возможности преодоления), или терпение (при невозможности). Это фанатики - в духовном мире или маньяки - в физическом.
  Сложный, но легкий мир. Все желания выполняются сами собой, а трудности здесь в выборе какого - ни будь одного варианта из ряда возможных (способность потреблять не безгранична). Отсюда - воля. Соответственно возникает понятие ценности и развивается культура. Преодоление трудности требует целеустремленности и терпения.
  При исчезновении привычной ценности может потребоваться победа над собой, самоотверженность, которая может подниматься до подвига.
  И, наконец, сложный и трудный мир. Сложность в многообразии и изменчивости, а желаемый результат не дается готовым - требует деятельности и творчества. Эгоцентризма уже недостаточно: возможны ситуации, когда удовлетворение своих потребностей возможно только совместно с потребностями других или через них. Появляется коллективизм. А трудности возможны такие, что в существующем мире их преодоление невозможно. Тогда необходимо менять мир. Это подвиг.
  Деятельность в таком мире может быть успешной, если внутренний мир человека способен не только отражать, но и моделировать (а следовательно и прогнозировать) жизнь и реакции внешнего мира. Требуется думать и понимать.
  Таким образом, требования реального мира выше интеллектуальных возможностей простого человека (здесь - человека

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-101 * збірник літератури №52 * >>>далее>>>