Даже малейшие попытки неформального подхода к марксизму-ленинизму, его углубленного изучения и творческого освоения преследовались.
  Это кажущееся противоречие исчезает, если понять, что эгократии противно само понятие живой идеи. Любой! А если поставить вопрос так: что противостоит идее? Очень удачный ответ на этот вопрос предложила Казимира Прунскене, бывшая первым премьером правительства Литвы после выхода этой республики из СССР. Анализируя после своей отставки ход событий она сказала: "Когда нет идеалов, приходится служить тому, у кого власть и кто может быть полезен...".
  Противопоставление идеалов и власти непривычно. Но подумать - и оказывается, что этот парадокс давно известен. Помните у Грибоедова в "Горе от ума":
  "Кто служит делу а не лицам... Я запретил бы этим господам на выстрел подъезжать к столицам".
  Только просто старались не вспоминать, не анализировать эту связь! Табу? Очень похоже! Всякий политик, всякий журналист, видимо, нутром чувствует, что этого вопроса касаться нельзя, не пощадят - это из самой сердцевины запретного. А ведь именно внутренняя цензура определяет есть или отсутствует у тебя свобода слова.
  Но, естественно, главная отличительная черта эгократии - это ее отношение к ответственности.
  Уже Сперанский прекрасно сознавал, что именно отсутствие ответственности перед обществом превращает чиновника в эгократа. В названной выше книге о Сперанском цитируются его слова: "Не быв никакими пользами соединены с народом, они на угнетении его осознают свое величие. Они будут править всем самовластно, а ими столь же самовластно управлять будут наиболее отличаемые главой государства вельможи". Напомним, что термин эгократия был введен выше как уточняющий к самовластию. Самовластие - и есть бытие эгократии.
  Ленин в своих последних работах предупреждал об опасности, которую несет бюрократия делу Революции. В сети политпросвещения

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-101 * збірник літератури №52 * >>>далее>>>