бает заниматься вопросами нравственными и политическими. Итак, к его призванию самым непосредственным образом относятся науки о добродетелях и пороках
  * Гоббс Т. Соч.: В 2 т. М.: Мысль, 1989. Т. 1. С. 276.
  ** Т'".. С 400
  ** Там же. С. 400.
  *** Там же. С. 401.
  ****ЛоккДж. Соч.: В 3 т. М.: Мысль, 1988. Т. 3.
  ***** Там же. С. 135-406.
  ****** Там же. С. 138.
  ******* Там же. С. 263.
  
   гражданском обществе и видах правления, а также право и история"*.
  Второе. Объективным показателем того, сколь много внимания Локк уделял вопросам власти, т. е. "науке о правлении", может служить приведенный составителем рассматриваемого 3-го тома А. Л. Субботиным "Предметный указатель". Вот как выглядит в нем рубрика "Власть" (без указания страниц тома). Мы видим, насколько широк круг ее понятий, сделавший бы честь любому современному исследователю науки о власти**:
  "Власть:
  - виды
  - первоисточник
  - пределы
  - цель
  - абсолютная (неограниченная)
  - деспотическая
  - божественная (бога)
  - высшая (более высокая)
  - гражданская (человеческая)
  - естественная (природная)
  - монархическая
  - ограниченная
  - отцовская(отца)
  - патриархальная
  - политическая
  - родительская
  - справедливая и несправедливая
  - суверенная (верховная власть, владычество, господство)
  - тираническая
  - господина над рабом
  - должностного лица
  - мужа над женой (Адама над Евой, супружеская)
  - правителя (правительственная, государственная)
  - в государстве:
  законодательная объем
  исполнительная федеративная соподчинение властей
  - хозяина над слугами
  - над жизнью и смертью другого
  - над собственной жизнью".
  Вот как обстоятельно и разумно (и это с позиций XVII века) представлена у Локка проблема власти. Воистину уже одно такое перечисление может побудить вдумчивого человека к изысканиям, позволяющим

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-485 * збірник літератури №52 * >>>далее>>>