Но ему предшествовал труд "О гражданине" (издан в Париже в 1642 году). Мы выделяем его не только потому, что в нем содержится раздел "Власть", но прежде всего потому, что Гоббс уже в "Предисловии" начинает рассуждать о тайнах власти и практически о науке о власти. ,
  Гоббс отмечает, что этой гражданской наукой "первым заинтересовался Сократ, когда она еще только зарождалась и лишь частично, как бы сквозь облака, просвечивала в управлении государством, и так отдался ей, что, оставив все прочие разделы философии, только ее одну почитал достойной своего таланта. А за ним обратились к ней Платон, Аристотель, Цицерон и прочие философы, как греческие, так и латинские, и вот уже не только все философы во всем мире, но и просто досужие люди стали заниматься ею..."******.
  
  * Книга правителя области Шан. 2-е изд., доп. М.: Ладомир, 1993. С. 196.
  ** См.: Артхашастра, или Наука политики. М.: Ладомир; Наука, 1993. С. 5.
  *** Там же. С. 16.
  **** Там же. С. 284.
  ***** Там же.
  ****** Гоббс Т. Соч.: В 2 т. М.: Мысль, 1989. Т. 1. С. 275.
  
  И далее Гоббс утверждает: "...следуя суждению мудрых людей, из всех наук наиболее уважаемой, конечно, оказывается та, которая важна для государей и других людей, управляющих родом человеческим"*. По мнению Гоббса, "правильное обучение граждан науке о государстве необходимо для сохранения мира"**, а "все обязанности правителей можно выразить одной фразой: благо народа - высший закон"***.
  Как видим, уже с позиций XVII века многое виделось полнее и глубже, чем порой сегодня, в канун XXI века.
  Обратимся к другому известному английскому философу - Дж. Локку (1632-1704). Его традиционно характеризуют как основоположника эмпирической теории познания нового времени. Нас же в первую

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-485 * збірник літератури №52 * >>>далее>>>